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日前民進黨籍立委林岱樺主持《野生動物保育法》協商時，關於動物放生管理規範，她主張原本的「重罰」改為「第一次不罰」，並要求放生動物要由農委專業托福TOEFL補習班推薦 桃園會收容，費用由全民埋單，引發熱議，「放生」議題再度引發討論。



放生的真諦在於將動物「回歸」大自然，但在回歸過程中要避免造成生態失?，並必須合乎相關法律規範；放生廣義來說，包括「集團化、商業化、大量化」的不當放生、「個人棄養」、「復育放流」及「野生動物急難救助」的野放。許多放生活動內容早已變質，訴諸個人消災、除病、延壽的種種功德，信眾趨之若鶩，因而形成有組織、利潤高、商機大的募款活動。

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放生在某些情況下為放死，尤其是寵物；就生態而言，這是破壞生態平?的惡行。台灣有很多外來種入侵帶來的生態浩劫，包括大花咸豐草、小花蔓澤蘭、銀合歡、福壽螺、吳郭魚等動植物，都是造成原棲地的原有種減少或滅絕的元凶。上述外來種來源雖不是源自放生，但外來種會破壞生態鏈是不爭的事實。以白頭翁與烏頭翁這兩種鳥類為例，白頭翁分布於台灣西部，烏頭翁則分布於台灣東部，兩種族群各有其棲地，隨意放生勢必造成某一族群減少或滅絕。現今放生的時空背景已與過去不同，過去放生的出發點是相對單純的，然至今衍生出許多複雜的問題，值得反思；以前交通不方便，放生行為是以當地動物放生回歸當地，並沒有適應不良問題，放生大部分都選在父母親生日或佛誕日，或遇到落難動物時，臨時買來放生，並非如同現在的商業放生模式，與其「放生」不如轉念「護生」來得實際，更可以達到保護動物、環境保育，兩相共存的理想目標。(工商時報)

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